新使徒運動には、現代の使徒と預言者が教会を一致と完成に導くまで、キリストは再臨しないという教えがあります。この教えによると、キリストの再臨は、現代の使徒と預言者の働きにかかっていることになりますが、聖書は何と語っているのでしょうか。

使徒は、初代教会だけでなく、いつの時代も教会に存在し、今も存在するという主張がある。しかし、歴史的事実を見ると、使徒は初代教会だけのもので、それ以降の教会にはいないことがわかる。

使徒と預言者の回復は、教会のあり方を根本的に変える「第二の宗教改革」だと主張する人々がいる。しかし、実際には、現代の使徒運動は宗教改革の「聖書のみ」と「万人祭司」の基本原則に反する「反宗教改革」と呼べる運動である。

近年、「使徒は初代教会だけではなく、現代にもいる」という主張が聞かれるようになってきた。これは本当だろうか？聖書で使徒の任命方法や資格について調べていくと、現代に使徒がいるという主張には聖書的な根拠がないことがわかってくる。

TJCIIは、ユダヤ人と異邦人の和解運動と考えられているが、世界の教会一致を求めるエキュメニカル運動としての性格が強い。この教会一致をTJCIIの指導者がどのように実現しようとしているかを見ていくと、プロテスタント教会には受け入れがたい主張が見えてくる。